Mandi junub itu ialah mandi yang diwajibkan oleh agama Islam atas orang-orang
mukalaf dari kalangan pria maupun wanita untuk membersihkan diri dari
hadats besar. Dan menurut aturan Syari’at Islamiyah, mandi junub itu dinamakan mandi wajib dengan mengalirkan air ke seluruh bagian tubuh.
Mandi junub ini adalah termasuk dari perkara syarat sahnya shalat kita,
sehingga bila kita tidak mengerjakannya dengan cara yang benar maka
mandi junub kita itu tidak dianggap sah sehingga kita masih belum lepas
dari hadats besar. Akibatnya shalat kita dianggap tidak sah bila kita
menunaikannya dalam keadaan belum bersih dari hadats besar dan kecil.
Sedangkan mandi junub yang benar itu ialah mandi junub yang dilakukan
dengan mengamalkan car-cara mandi junub yang diajarkan oleh Nabi
Muhammad sallallahu alaihi wa aalihi wasallam.
Beberapa keadaan yang diwajibkan untuk mandi junub :
Ada beberapa keadaan yang menyebabkan dia dianggap dalam keadaan
berhadat besar sehingga diwajibkan dia untuk melepaskan diri darinya
dengan mandi junub. Beberapa keadaan itu adalah sebagai berikut :
1. Keluarnya mani, apakah karena syahwat atau karena sebab yang
lainnya. Hal ini sebagaimana dinyatakan oleh Nabi Muhammad sallallahu
alaihi wa aalihi wasallam dalam sabda beliau sebagai berikut :
(tulis haditsnya di Syarah Shahih Muslim An Nawawi juz 4 hal. 30 hadits ke 81)
Dari Abi Sa’id Al Khudri dari Nabi sallallahu alaihi wa aalihi
wasallam, bahwa beliau bersabda : “Hanyalah air itu (yakni mandi)
adalah karena air pula (yakni karena keluar air mani”. HR. Muslim dalam
Shahihnya.
Dalam menerangkan hadits ini Al Imam Abu Zakaria Muhyiddin bin
Syaraf An Nawawi menyatakan : “Dan Ma’nanya ialah : Tidak wajib mandi
dengan air, kecuali bila telah keluarnya air yang kental, yaitu mani”.
2. Berhubungan seks, baik keluar mani atau tidak keluar mani. Hal
ini sebagaimana yang dinyatakan Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa
aalihi wasallam dalam sabdanya sebagai berikut :
(tulis haditsnya di Fathul Bari Ibni Hajar jilid 1 hal. 395 hadits ke 291)
Dari Abi Hurairah radhiyallahu anhu, dari Nabi sallallahu alaihi
waalihi wasallam, bahwa beliau bersabda : “Apabila seorang pria telah
duduk diantara empat bagian tubuh permpuan (yakni berhubungan seks)
kemudian dia bersungguh-sungguh padanya (yakni memasukkan kemaluannya
pada kemaluan perempuan itu), maka sungguh dia telah wajib mandi
karenanya”. HR. Bukhari dalam Shahihnya.
3. Berhentinya haid dan nifas (Masalah ini akan dibahas insyaallah dalam rubrik kewanitaan).
4. Mati dalam keadaan Muslim, maka yang hidup wajib memandikannya.
(Masalah ini akan dibahas insyaallah dalam topik pembahasan “cara
memandikan jenazah”).
Cara menunaikan mandi junub :
Karena menunaikan mandi junub itu adalah termasuk ibadah kepada
Allah Ta’ala, maka disamping harus dilakukan dengan ikhlas karena Allah
semata, juga harus pula dilaksanakan dengan cara dituntunkan oleh
Rasulullah sallallahu alaihi wa aalihi wasallam. Dalam hal ini terdapat
beberapa riwayat yang memberitakan beberapa cara mandi junub tersebut.
Riwayat-riwayat itu adalah sebagai berikut :
1. (tulis hadisnya dalam Sunan Abi Dawud jilid 1 hal. 63 hadits ke 249)
“Dari Ali bin Abi Thalib, bahwa Rasulullah sallallahu alaihi wa
aalihi wasallam telah bersabda : Barangsiapa yang meningggalkan bagian
tubuh yang harus dialiri air dalam mandi janabat walaupun satu rambut
untuk tidak dibasuh dengan air mandi itu, maka akan diperlakukan
kepadadanya demikian dan demikian dari api neraka”. HR. Abu Dawud dalam
Sunannya hadits ke 249 dan Ibnu Majah dalam Sunannya hadits ke 599. Dan
Ibnu Hajar Al Asqalani menshahihkan hadits ini dalam Talkhishul Habir
jilid 1 halaman 249.
Dengan demikian kita harus meratakan air ketika mandi janabat ke
seluruh tubuh dengan penuh kehati-hatian sehingga dilakukan penyiraman
air ketubuh kita itu berkalai-kali dan rata.
2. (tulis haditsnya di Fathul Bari jilid 1 halaman 429 hadits ke 248)
“Dari A’isyah radhiyallahu anha beliau menyatakan : Kebiasaannya
Rasulullah sallallahu alaihi wa aalihi wasallam apabila mandi junub,
beliau memulai dengan mencuci kedua telapak tangannya, kemudian beliau
berwudhu’ seperti wudhu’ beliau untuk shalat, kemudian beliau
memasukkan jari jemari beliau kedalam air, sehingga beliau
menyilang-nyilang dengan jari jemari itu rambut beliau, kemudian beliau
mengalirkan air ke seluruh tubuh beliau”. HR. Al Bukhari dalam
Shahihnya hadits nomer 248 (Fathul Bari) dan Muslim dalam Shahihnya
hadits ke 316. Dalam riwayat Muslim ada tambahan lafadl berbunyi
demikian : “Kemudian beliau mengalirkan air ke seluruh tubuhnya,
kemudian mencuci kedua telapak kakinya”.
Jadi dalam mandi junubnya Rasulullah sallallahu alaihi wa aalihi
wasallam, beliau memasukkan air ke sela-sela rambut beliau dengan
jari-jemari beliau. Ini adalah untuk memastikan ratanya air mandi junub
itu sampai ke kulit yang ada di balik rambut yang tumbuh di atasnya.
Sehingga air mandi junub itu benar-benar mengalir ke seluruh kulit
tubuh.
3. (tulis haditsnya di Shahih Muslim Syarh An Nawawi juz 3 hal 556 hadits ke 317)
“Maimunah Ummul Mu’minin menceritakan : Aku dekatkan kepada
Rasulullah sallallahu alaihi wa aalihi wasallam air mandi beliau untuk
janabat. Maka beliau mencuci kedua telapak tangan beliau dua kali atau
tiga kali, kemudian beliau memasukkan kedua tangan beliau ke dalam
bejana air itu, kemudian beliau mengambil air dari padanya dengan kedua
telapak tangan itu untuk kemaluannya dan beliau mencucinya dengan
telapak tangan kiri beliau, kemudian setelah itu beliau memukulkan
telapak tangan beliau yang kiri itu ke lantai dan menggosoknya dengan
lantai itu dengan sekeras-kerasnya. Kemudian setelah itu beliau
berwudlu’ dengan cara wudlu’ yang dilakukan untuk shalat. Setelah itu
beliau menuangkan air ke atas kepalanya tiga kali tuangan dengan
sepenuh
